les identités numériques

Sous la direc­tion de MESNARD Philippe. Communications, n°85. 2009. Editions du Seuil

MESNARD, Philippe. Y a-​t-​il encore une pers­pec­tive pour l’homme ?

La pers­pec­tive entre sémio­tique et politique.

D’un modèle de repré­sen­ta­tion de la réa­lité à une construc­tion idéo­lo­gique, la pers­pec­tive est un pro­jet tota­li­taire, tant au niveau poli­tique qu’au niveau sémio­tique (celui qui mai­trise le code mai­trise la réa­lité).

• Caverne de Platon
• Empire romain et trompe-l’œil,
• Cour de Versailles, avec Louis XIV au coeur du dispositif
• Cités idéales (Salines d’Arc-en-Senans)
• Camps de concentration
• Constructions archi­tec­tu­rales dans les méga­lo­poles, entre déme­sure et trans­pa­rence = laby­rinthe d’Escher

On rajou­tera évidem­ment les Murs.

Logique de ratio­na­li­sa­tion, des désirs et des espaces

• Congruence de la logique de ren­ta­bi­lité et la logique de contrôle
• Panoptique de Bentham : ceux qui sont pri­vés de pers­pec­tive (alié­na­tion et dépen­dance) et ceux qui peuvent tout voir (tota­li­ta­risme). « Le dis­po­si­tif est effrayant », dit le chercheur

On arrive donc à Foucault, p.16 :

« Cet espace clos, découpé, sur­veillé en tous ses points, où les indi­vi­dus sont insé­rés en une place fixe, où les moindres mou­ve­ments sont contrô­lés, où tous les événe­ments sont enre­gis­trés, où un tra­vail inin­ter­rompu d’écriture relie le centre et la pré­iphé­rie, où le pou­voir s’exerce sans par­tage, selon une figure hié­rar­chique conti­nue, où chaque indi­vidu est constam­ment repéré, exa­miné et dis­tri­bué entre les vivants, les malades et les morts — tout cela consti­tue un modèle com­pact du dis­po­si­tif disciplinaire ».

Cet espace est-​il la pri­son de Bentham… ou l’entreprise ? Ou la ville ?

« Je vou­lais sim­ple­ment des­si­ner un mou­ve­ment en sou­li­gnant que, si la moder­nité a per­mis l’émancipation de l’individu et le déve­lop­pe­ment de celui-​ci dans une pers­pec­tive huma­niste, au fur et à mesure que ce pro­jet se réa­li­sait, les dis­po­si­tifs de la moder­nité, subor­don­nés à des visées poli­tiques ségré­ga­tion­nistes et coer­ci­tives, pri­vaient cha­cun de son point de vue, men­ta­le­ment et phy­si­que­ment, ins­tru­men­ta­li­saient la sub­jec­ti­vité jusqu’à ten­ter de la réi­fier, l’assignaient à une fonc­tion plus qu’à une posi­tion d’existence. » p.17

• « Marché du regard », Paul Virilio = catas­tro­phisme ou dénon­cia­tion tota­li­taire du totalitarisme ?
• Les tech­no­lo­gies sont liber­ti­cides, certes = sens du bra­con­nage de Michel de Certeau (aujourd’hui, on par­le­rait de bidouillage ou hackability)

La pers­pec­tive comme détour

« Il faut apprendre à pen­ser – mais c’est aussi notre per­cep­tion qui est en cause – que la pers­pec­tive puisse être courbe, incur­vée, voire cir­cu­laire, rami­fiée, arbo­res­cente (tenant éven­tuel­le­ment du rhi­zome deleu­zien), et non seule­ment rectiligne.« p. 19

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