les identités numériques

Il y a plus d’un mois s’est tenue à Paris la conférence FULBI (que j’avais indiqué ici), à laquelle je n’ai pas pu participer. Pour autant, à en lire les commentaires, les interventions ont été très enrichissantes (Evelyne Broudoux, les Geemik de l’ESC Lille, plus d’autres orientées bibliothèque, le périmètre de la conf’).

Je vais m’attarder plus particulièrement sur l’une d’entre elles : Qu’est-ce qu’un service d’identité ?, proposée par Stéphane Bortzmeyer, de l’AFNIC.
[Je ne vais pas expliquer de quoi il s'agit : vous trouverez sur son billet les liens de téléchargement vers les slides (format PDF, en mode présentation et en mode impression, très bonne idée).]

Le sujet est technique (fédération d’identité, protocoles de cryptage, etc.) mais la montée en complexité est très agréable, et la vulgarisation autant que la métaphore rend l’ensemble très accessible.

Pour autant, et malgré les limites reconnues au départ (l’identité est une notion trop philosophique), le sujet n’est pas si technique, finalement, et les dernières diapos (28-29-30) notamment posent des questions philosophiques tout autant que politiques. Reprenons.

Déclaration universelle des droits de l’identité numérique

L’encadrement numérique de l’identité (que ce soit sur le Web, en entreprise ou pour l’administration de l’État) requiert des dispositifs techniques (foncièrement faillibles – diapo 27) et relationnels (tiers de confiance, mais avec une confiance toute relative – diapo 13).

Or l’identité étant un droit inaliénable, son appareillement émergent par le numérique modifie ce lien : il serait donc nécessaire d’inscrire dans la Loi une reconnaissance et une protection de l’identité numérique, allant de l’anonymat (il y a déjà des textes en ce sens) à la pluralité : reconnaître la possibilité qu’un individu puisse disposer de plusieurs identifiants, et que ceux-ci soient protégés et garantis : les buddy icons, les avatars, les pseudos, les persos dans les jeux type MMORPG. Reconnaitre la possibilité que l’individu puisse disposer de plusieurs identités, pas forcément celle soumise par l’Etat ou les parents, mais plusieurs identités, choisies.

Seth Godin, le gourou du marketing web, y va de son commentaire sur l’identité numérique, prise dans la mémoire du web.

Il prend une anecdote banale liée au recrutement et montre que le googling des candidats renvoient des résultats inquiétants.

La morale de l’histoire est plus intéressante :

Always act as if you’re on Candid Camera, because you are !

Ainsi, notre présence sur le web doit être bien considéré comme une représentation théâtrale, d’autant que maintenant l’acteur n’ignore plus qu’il est regardé.

L’identité numérique est un spectacle

Et de surcroit un spectacle moral. C’est-à-dire que la représentation est faussée : l’internaute va dévoiler les aspects de son identité qui correspondent à une norme, norme définie dans un 1er temps par les recruteurs (ou par ce que l’on croit qu’ils cherchent de nous), et plus généralement par le marketing.

Ainsi, ne risque-t-on pas de voir très rapidement disparaitre du web toutes les photos compromettantes qui y circulaient encore (mes étudiants s’y sont déjà mis), tous les propos inconvenants, diffamants, etc. ?

On pourrait croire que c’est une bonne chose si l’on avait la naïveté de penser que dans la même foulée, les individus se débarrasseraient de leur sales manies (boire, jurer, montrer ses fesses, insulter, et tout ça avec la preuve en ligne). Mais ça serait ignorer que ces pratiques ne disparaitront pas pour autant, qu’elles se dérouleront dans un ailleurs encore indéterminé, avec des modes d’anonymat encore indéterminés, mais certainement avec une virulence toujours plus forte.

Pensée unique

Or, comme dirait l’autre, « que celui qui n’a jamais péché lui jette la première pierre ? » Certains sont sages et donc irréprochables, je veux bien le croire ; plus nombreux sont ceux qui ont la sagesse de ne pas diffuser les preuves de leur beuverie (ce qui prouve bien qu’ils ne sont pas si sages) ; reste tout ceux qui n’ont pas la sagesse (la maturité, l’envie, la connaissance du besoin) de surveiller ce qu’ils mettent en ligne.

Les dispositifs construisant l’identité numérique solidifient une société bien pensante, avec comme pensée unique le crédo « Don’t be evil ».

Que deviendront ceux qui ne pourront ou ne sauront s’y conformer ? Que deviendra le web s’il n’affiche que des comportements policés, s’il n’est alimenté et consulté que par des internautes ‘clean’ ? N’est-ce pas aussi dangereux que la loi HADOPI ?

renseignementsgeneraux.net – RG

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renseignementsgeneraux.net – SIS

sis schengen idnum fichage

renseignementsgeneraux.net – EUROPOL

fichage idnum europol

renseignementsgeneraux.net – JUDEX

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Ministère de l’Intérieur (fichier STIC) – Big Brother Awards France (BBA-F)

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