les identités numériques

Dans La pré­sen­ta­tion de soi (tome I de La mise en scèné de la vie quo­ti­dienne), Erving Goffman pro­pose d’analyser les inter­ac­tions micro­so­ciales sous l’angle de la dra­ma­tur­gie. Il s’agit pour l’auteur d’apporter un appa­reillage théo­rique à cette notion très répan­due que la vie est un théâtre. Il s’agira donc, dans un 1^er temps, de col­lec­ter les concepts de cette théâ­tra­li­sa­tion. Il fau­dra sou­li­gner la spé­ci­fi­cité des inter­ac­tions décrites, due au contexte his­to­rique et social dans lequel évolua Goffman. Enfin, dans une 2^ème par­tie, il s’agira de pro­je­ter ces notions dans les inter­ac­tions en vigueur sur Internet.

Prise de notes au fil de la lec­ture, non ache­vée à ce jour : reve­nez régu­liè­re­ment au besoin. Certains ajouts sont per­son­nels, des asso­cia­tions d’idées avec d’autres notions exté­rieures à la thèse.

Résumé

• Individu = acteur qui se met en scèné face à autrui : stra­té­gies de face (masque), conscientes ou non.
• Interaction bidi­rec­tion­nelle : on montre ce que les autres attendent de nous ;
• Permanente et exclu­sive : on né peut jouer qu’un rôle avec un public (et un autre rôle avec un autre public).
• Omniprésence du contrôle social, donc spec­tacle omniprésent.
• la pré­sen­ta­tion de soi reste fra­gile, elle peut s’écrouler de manière invo­lon­taire comme elle peut être mani­pu­lée de manière volontaire.
• MAIS, exemples : acti­vi­tés de ser­vice, ou inter­ac­tion de type serveur-​client. Il y a une dis­tance sociale : (ser­veuse de res­tau­rant = domi­née par client) OU (méde­cin = domine son patient). Solennité tou­jours de mise aujourd’hui ?
• Interaction de Goffman = pro­jec­tion de soi sur le Web ?
• Prise de notes com­men­tée (pages 2 — 3 — 4 — 5 — 6 — 7 — 8 — 9) + conclusion

Erving Goffman

Mais avant toute chose, un petit mot sur l’auteur.

Erving Goffman (1922−1982) : membre de la 2ème école de Chicago :

• on parle de socio­lo­gie prag­ma­tique, appli­quée à un écosys­tème urbain.
• Il s’agit alors d’analyser (obser­va­tion par­ti­ci­pante) les inter­ac­tions (prag­ma­tique, inter­ac­tion­nisme de Mead) dans des micro­so­cié­tés (urbaine).
• Goffman situe son ouvrage dans les limites phy­siques d’un immeuble, d’un établis­se­ment. Pour sa thèse de doc­to­rat (1953), Goffman se plonge dans les arcanes d’un hôtel des iles Shetland, où il peut obser­ver les inter­ac­tions entre autoch­tones et tou­ristes, direc­teurs et clients, com­mer­çants et habi­tants. Il en fait beau­coup men­tion dans cet ouvrage. On atteint presque un niveau nano avec ce sys­tème social en minia­ture que consti­tue l’inter­ac­tion face à face.
• A ce sujet, il faut pré­ci­ser que La mise en scèné de la vie quo­ti­dienne est publiée dans la col­lec­tion Sens com­mun, diri­gée par Pierre Bourdieu (habi­tus de classe, voir plus loin).
• Par ailleurs, les tra­vaux de Goffman empruntent à la phé­no­mé­no­lo­gie (sans la trans­cen­dance) et à l’exis­ten­tia­lisme : on retrou­vera donc un ques­tion­ne­ment sur l’inten­tion­na­lité de l’acteur.

C’est tous les jours Hollywood !

Tout cet ouvrage est arti­culé autour de cette lexique théâ­tral : l’indi­vidu est un acteur, qui réa­lise un spec­tacle (une pré­sence plus qu’une repré­sen­ta­tion) devant un public.